{"id":4035,"date":"2016-06-01T16:16:46","date_gmt":"2016-06-01T15:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tarragonaexperience.com\/2016\/06\/01\/andreu-munoz-arqueologo-y-presidente-de-la-associacio-cultural-sant-fructuos-tarragona-fue-faro-de-los-primeros-cristianos-en-hispania\/"},"modified":"2025-05-12T09:27:00","modified_gmt":"2025-05-12T07:27:00","slug":"andreu-munoz-arqueologo-y-presidente-de-la-associacio-cultural-sant-fructuos-tarragona-fue-faro-de-los-primeros-cristianos-en-hispania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tarragonaexperience.com\/es\/2016\/06\/01\/andreu-munoz-arqueologo-y-presidente-de-la-associacio-cultural-sant-fructuos-tarragona-fue-faro-de-los-primeros-cristianos-en-hispania\/","title":{"rendered":"Andreu Mu\u00f1oz, arque\u00f3logo y presidente de la Associaci\u00f3 Cultural Sant Fructu\u00f3s: \u201cTarragona fue faro de los primeros cristianos en Hispania\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Andreu<\/a>
Andreu Mu\u00f1oz. \/ \u00a9Rafael L\u00f3pez-Monn\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n

Enero del a\u00f1o 259 dC. Fructuoso<\/strong>, obispo de Tarraco<\/strong>, y los di\u00e1conos Augurio<\/strong> y Eulogio<\/strong> son quemados vivos en la estaca del anfiteatro. El emperador romano Valeriano<\/strong> ha promulgado leyes para perseguir a los cristianos y la ejecuci\u00f3n de sus l\u00edderes espirituales es un descalabro para la comunidad de Tarragona<\/strong>. Sin embargo, el martirio de Fructuoso<\/strong> y el de otros significados cristianos del tiempo ayudar\u00e1 a propagar la religi\u00f3n que en unos a\u00f1os acabar\u00e1 abrazando el Imperio de forma oficial. Sobre la misma arena donde Fructuoso<\/strong> ha ganado la dignidad de san levantar\u00e1 el siglo VI una bas\u00edlica de culto martirial que atraer\u00e1 a peregrinos de toda Europa<\/strong>.<\/p>\n

Tarragona<\/strong>, ciudad donde seg\u00fan la tradici\u00f3n hizo apostolado San Pablo<\/strong> en el siglo I dC, entr\u00f3 en crisis poco despu\u00e9s del martirio de Fructuoso<\/strong>. Los francos, un pueblo b\u00e1rbaro, aprovecharon el desgobierno en Roma<\/strong> para saquear Tarraco<\/strong> justo al a\u00f1o siguiente. Pero tanta desgracia no parece que debilitara la fe de los cristianos locales. Al contrario. La potencia de importantes hallazgos arqueol\u00f3gicos, como la extensa \u00e1rea de enterramientos y bas\u00edlicas paleocristianas cerca del r\u00edo Francol\u00ed<\/strong>, y la existencia de noticias hist\u00f3ricas que ponen de relieve el papel referente del obispo de Tarraco<\/strong> para el resto de prelados de la pen\u00ednsula hacen pensar que \u00abTarragona fue hacer los primeros cristianos en Hispania<\/em>\u00ab, seg\u00fan el arque\u00f3logo y biblista Andreu Mu\u00f1oz<\/strong>, presidente de la Asociaci\u00f3n Cultural San Fructuoso<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Las actas del martirio de San Fructuoso<\/strong>, que narran la detenci\u00f3n de los cl\u00e9rigos hasta su glorificaci\u00f3n, se hicieron muy populares los siglos IV y V. Uno de los padres de la Iglesia, San Agust\u00edn<\/strong>, les dedic\u00f3 un serm\u00f3n. Y el poeta Prudencio<\/strong>, coet\u00e1neo de San Agust\u00edn<\/strong>, cita el documento en uno de sus poemas. Al mismo tiempo, la comunidad cristiana y el nuevo poder eclesi\u00e1stico de Tarragona<\/strong> crec\u00eda y transformaba la ciudad. Algunos edificios p\u00fablicos quedaban abandonados, como el Circo<\/strong> o el Teatro<\/strong>, y extramuros se desarrollaba el gran complejo sepulcral y religioso que en 1927, durante la construcci\u00f3n de una f\u00e1brica de tabacos, dej\u00f3 al descubierto \u00abla colecci\u00f3n epigr\u00e1fica tardo-romana m\u00e1s importante de la pen\u00ednsula<\/em>\u00ab, subraya Mu\u00f1oz<\/strong>.<\/p>\n

Entre las tumbas excavadas en este yacimiento -que desde hace a\u00f1os est\u00e1 cerrado parcialmente al p\u00fablico- est\u00e1 la que se atribuye a San Fructuoso<\/strong>. En este lugar descansaron los restos del santo hasta que en el a\u00f1o 711, a las puertas de la invasi\u00f3n musulmana, fueron trasladadas a San Fruttuoso di Capodimonte<\/strong>, en Italia<\/strong>. La Asociaci\u00f3n Cultural San Fructuoso<\/strong> quiere dar a conocer la Passio Fructuosi<\/em><\/strong> (las actas an\u00f3nimas del suplicio del santo) y desde 1990 representa habitualmente en el anfiteatro una versi\u00f3n teatralizada del martirio escrita por Mu\u00f1oz<\/strong>.<\/p>\n

La Asociaci\u00f3n<\/strong> y Mu\u00f1oz<\/strong>, que es arque\u00f3logo del Arzobispado<\/strong> y dirige el Museo B\u00edblico Tarraconense<\/strong>, est\u00e1n tambi\u00e9n detr\u00e1s de la Ruta de los Primeros Cristianos de Tarraco<\/strong>. Este itinerario, enfocado al turismo cultural y religioso, incluye siete monumentos que hacen referencia a la progresiva implantaci\u00f3n del cristianismo en la sociedad tardorromana: capilla de San Pablo<\/strong>, Catedral<\/strong> y museo diocesano<\/strong>, Museo B\u00edblico<\/strong>, Anfiteatro<\/strong>, Foro de la Colonia<\/strong>, Bas\u00edlica del Parc Central<\/strong>, Necr\u00f3polis Paleocristiana<\/strong> y conjunto de Centcelles<\/strong>. Este a\u00f1o estrenan un ticket \u00fanico, y el objetivo a medio plazo es crear una ruta catalana con otras ciudades con patrimonio e intereses similares, como Terrassa<\/strong>, Barcelona<\/strong>, \u200b\u200bLleida<\/strong>, Girona<\/strong> y Emp\u00faries<\/strong>.<\/p>\n

\u00abLa idea es trabajar para hacer acciones conjuntas que permitan potenciar el patrimonio paleocristiano en toda Catalu\u00f1a. Queremos establecer un mapa patrimonial para ofrecerlo como un producto tur\u00edstico y educativo con el apoyo de la Generalitat de Catalu\u00f1a, y los diferentes municipios que integran este patrimonio partiendo de Tarragona como Km0<\/em>\u00ab, explica Mu\u00f1oz<\/strong>. El proyecto cuenta con el apoyo de las universidades de Barcelona<\/strong>, Rovira i Virgili<\/strong> y de Girona<\/strong>.<\/p>\n

\u00abCatalu\u00f1a no comienza en la edad media. En Tarragona tenemos un patrimonio tardo-romano excepcional, un binomio privilegiado donde se superponen los vestigios cl\u00e1sicos y los religiosos. Los cristianos primitivos no eran sectarios, eran romanos cristianos. Su forma de romanidad explica en buena parte quienes somos pero a menudo ha quedado relegada de la divulgaci\u00f3n por prejuicios laicistas<\/em>\u00ab. La ruta de los Primeros Cristianos<\/strong> pretende tapar agujeros en el muro del desconocimiento. En un contexto en que las nuevas generaciones han perdido la capacidad de entender el simbolismo y la iconograf\u00eda religiosa, \u00abtenemos la obligaci\u00f3n de hacer difusi\u00f3n el patrimonio paleocristiano no con objetivos catequ\u00e9ticos, sino para dar respuesta a una necesidad cultural<\/em>\u00ab, afirma Mu\u00f1oz<\/strong>.<\/p>\n

Quien ha contribuido decisivamente a renovar el discurso del museo B\u00edblico<\/strong> y ha incorporado vestigios de gran importancia, como son varios tramos del muro de cierre de la gran plaza administrativa de Tarraco<\/strong> -hasta hace unos a\u00f1os tapados por capas de mortero de yeso-, toma conciencia de la importancia de hacer pedagog\u00eda ejerciendo de profesor 17 a\u00f1os en el colegio de Lestonnac<\/strong>. Mu\u00f1oz<\/strong> es adem\u00e1s un firme partidario de la colaboraci\u00f3n entre instituciones relacionadas con el patrimonio y la arqueolog\u00eda como \u00fanica forma de hacer avanzar el conocimiento.<\/p>\n

Su nombre aparece en investigaciones recientes sobre el patrimonio antiguo que s\u00f3lo han sido posibles gracias a la visi\u00f3n, la generosidad y la capacidad de trabajo en equipo entre diferentes socios. Es el caso del sondeo y la excavaci\u00f3n en la nave central de la Catedral<\/strong>, que localiz\u00f3 hace s\u00f3lo unos a\u00f1os evidencias del hist\u00f3rico templo dedicado al culto de Augusto<\/strong>; o de la m\u00e1s reciente excavaci\u00f3n en la tumba de San Fructuos<\/strong>o, en el que han vuelto a coordinar esfuerzos con \u00e9xito el Ayuntamiento<\/strong>, el Arzobispado<\/strong> y el Instituto Catal\u00e1n de Arqueolog\u00eda Cl\u00e1sica<\/strong>.<\/p>\n

\u00abPor suerte ya es historia la \u00e9poca en que se confund\u00eda el antiguo y el viejo. El futuro de la arqueolog\u00eda pasa ahora por la suma de conocimientos y por la capacidad de divulgar los resultados usando un lenguaje que llegue a la sociedad. La ciencia requiere mucha humildad, la cabeza bien abierto y la suma de talentos de diferente disciplinas. Y s\u00f3lo con esta nueva mentalidad conseguiremos someter los vestigios de Tarragona a una reinterpretaci\u00f3n constante<\/em>\u00ab, sentencia Mu\u00f1oz<\/strong>.<\/p>\n

Texto: Oriol Margalef<\/a><\/strong> (@OhMargalef<\/a><\/strong> en Twitter)<\/p>\n

Fotograf\u00edas: Rafael L\u00f3pez-Monn\u00e9<\/a><\/strong> (@lopezmonne<\/a><\/strong> en Twitter)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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